這樣的標題，或許太聳動，但，請容許我用以描述並解釋自己從社區大學連結至國際志工的歷程吧!
高中畢業、進大學前，我在家自學一年。當時利用的是廣播節目裡頭，每週固定播出一小時的「經典講解」的節目，陸續聽完了紅樓夢、水滸傳、三國演義….等小說的解析，興起閱讀原典的興致，也參加社教館每月一次的讀書會、到高雄中山大學選讀推廣教育課程，這些，是遠在社區大學成立十年之前的事情。儘管當時的社會環境，資源有限，又是身在人稱文化沙漠的南台灣，能夠選擇的項目也不多，但我終究以實證經驗確認，在大學殿堂之外，仍有學習的可能。
1995年到2000年期間，大多數時間身在花蓮，因為從事NGO工作，也有幸參與早期的社區總體營造運動，我從單純參與學習活動的人，搖身成為學習活動的策劃者、執行者，這是「做中學」階段。這段期間，我逐漸感覺悶了，刺激不夠，除了廣泛參與分布全國各地，不同性質的ngo所舉辦的研習或研討，還興起定期通勤到台北吸取養分的念頭，誤打誤撞、恭逢其盛地成為臺北市文山社區大學的創校學員，就此展開在社區大學獵奇之旅。
事後回溯，早年所選讀的課程，到後來不少都成絕響，先前無人開過這樣的課，之後也因故無從再開班。然而，我在社大領域最大的學習，並不在於單純的選讀課程，在這裡，我學習如何擔任成人的教師，學習如何擔任參與校務的代表，如何成為社團的發起者又如何急流湧退，學習如何在社大兼職工作，學習如何擔任行政部門主管終究明白自己不是這塊料，以上種種歷程，恐怕是其他成人學習機制、任何正規大學所不能全面給予的機會及可能。
即使如此，自2004年起，終究又從內在感覺到有不足之處，很難說清楚究竟是哪裡出了問題，只能透過每年的春節結合自己的年假，透過到國外擔任志工，稍稍紓解個人的工作困頓，也為自己開啟一扇喘息之窗。累積了多年、多元的志工經驗(自1991年起，初嚐志工滋味)、多年在NGO的工作資歷、在社造與社大規劃課程與執行活動的經驗，當我跨入國際志工、成為培訓志工並擔任領隊的角色時，竟也順遂地水到渠成，更教我喜出望外的是，在短期國際志工服務的這個領域，讓我體驗了截然不同於過往的成人學習模式，儘管在接觸的最初，我渾然不覺，也志不在此。
「短期」國際志工
「短期」國際志工，以完成學業的成年人來說，指的是在不改變個人現狀的情境下，利用年休假、利用公餘之暇、利用轉換工作前的空檔或者是家庭主婦、退休人士，單次抽出為期一週到三個月甚至半年的時間，以從事志工服務的方式，到國外生活體驗及旅行。
既是短期，所從事的服務項目，或許是在服務期限內，可以具體完成局部或完成全部的工作(譬如:修房舍、建圍牆)；要不，就是例行性而替代性高的日常生活項目(譬如:到孤兒院幫小孩餵飯、到垂死之家幫病人洗澡)；也可以是搭配節慶，應景而生的活動(譬如:利用過年到偏遠山區，辦活動和當地人同樂)。
因為短期，所以終究要再回到原本的生活環境，在「眾人依然，唯我已變」的情況下，如何調適或調整自己?或者，如何能夠將一己所得，透過各種分享的模式，傳達給他人?更重要的是，如何累積與傳承經驗、累積服務的成效?這就會牽涉到，如何從短期的服務，衍生出後續的長期服務計畫。
短期「國際」志工
短期「國際」志工，提到國際，就會牽涉到遷移，牽涉到水土服不服，牽涉到異文化的接觸與理解，牽涉到語言及溝通，涉及種族、信仰、信念，牽涉到貧富的相對性，牽涉到國與國之間的邦交之有無及友善與否。
遊走於國際之間，有些人冒險精神夠，無須壯膽、無須演練、即知即行；有些人則需要循序漸進，先從同文同種的所在經驗起，再挑戰英、日文行得通的國度，然後有可能挑戰語言不通的地域。
此外，對於人我之際有強烈分別心，覺得「為何不在國內做，要跑到國外幫別人做」，找不到說服自己的理由的人，「國際」則是一個阻礙，而非吸引力、誘因。
短期國際「志工」
短期國際「志工」，既是志工，自發與主動性是最基本的起點，至於服務的內容，可以是醫療、資訊…等需要專業知能的項目，也可能是不需任何專業背景，運用已有的能力或是現學現賣的方式，基於對方的需求，無償提供服務。
從事國際志工，可以是個人行動，可以是集體出擊，也可以是綜合兩者，在團體行程裡頭又預留個人自由選擇的空間。
而擔任國際志工的策劃者、教練、領隊和單純的參與者，則有不同層次的考量與承擔。
全方位的「施」 全方位的「受」
對我來說，在從事短期國際志工的過程、體驗不同角色，除了是一種全方位的學習，同時也是全方位地釋放所能；有時候必須積極地有所為，盡量面對與解決所遭遇的課題，有時候卻又是「為無為」，得當機立斷，決定按兵不動才是上策，不能為了「做志工」而做出多此一舉的行徑。其中的判準為何?有部份可以透過經驗傳承，給予參考案例，但更多的時候，則是考驗個人，能否誠實地面對當下的自己，容許自己做出當時情境下，可能達成的有限選擇。
雖說短期服務，但因為還是有一定程度的時間連續性，並且二十四小時身處異地，這和每週一次幾小時的值班、每天都回家的服務模式截然不同，因此，在國外從事志工服務，很難斷然畫分，何時是以志工身份出現?何時又是回來做自己?為了能夠價值一致，最好就是讓志工生活化，而這頂好在尚未出國的時候，就能夠開始漸漸培養，不能期待一跨出國門，就突然搖身一變而渾然天成。
綜上所述，我也可以如此定義「短期國際志工」：在有限的時程裡，以從事志願服務為主軸，在異地經驗當地的日常生活。這跟旅行，志在尋求異於日常生活體驗與經驗為先的出發點有所不同，差別主要在於，旅行不必把「利他」因素考量在內，但缺乏了「利他之心」作為基礎，志工行為就只是一種幌子，包覆著不為人知的居心。志工要能夠做得好、做得身心自在，終究得讓自己無入而不自得才成，若是記掛著原有的生活模式，放不下遠在天邊的親友，那麼，「人在心不在」，「身心分離」的情況下，恐怕也難保有利人利己的結果產出。
經過了以上的鋪陳，熟知傳統大學的學習方式、熟悉社區大學課程模式的人，可稍稍領會到「短期國際志工」作為另一種學習模式之差異了嗎?
傳統大學的學習模式及社大課程模式，通常要經過一段時間的持續度，是屬於「漸悟」型的學習，而「短期國際志工」則猶如「灌頂」或「頓悟」，兩者各有千秋，不能相互取而代之。
當初，雖是感覺自己在社大的領域裡遭逢瓶頸，滯礙難行，遂無心插柳一頭栽進了國際志工領域；焉知有朝一日，不會感到動極思靜，行過萬里路之後，又開始回頭眷戀起萬卷書呢?
作為一個常設的、著眼於本土發展的學習機制，社區大學已然是台灣的成人教育中，可行性高、普及度廣的終身學習機制；倘有機會，把「短期國際志工」元素引進社大，相互交輝，屆時，盡頭也就成為起頭了。2008/03/18 09:33
※引用來源： 垚淼居紀事
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!XmCcnoORHxlzCQKPu_Tq/article?mid=268&prev=273&next=265
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